Día de la Dignidad Nacional

Con todo lo que ha pasado en esta semana nomás, basta y sobra material para este descargo.

Aún así, debido a la efeméride que nos atraviesa como un antiamnésico, el día de hoy, 19 de diciembre, día de la dignidad nacional, permítanme que me remonte algunos años en el tiempo. 

¿Se acuerdan del Corralito, de la ecatombe social, de la ineptitud y corrupción política, del estado de sitio? Porque cuando leo y escucho a muchos supuestos paladines de la libertad, y veo su repercusión masiva, pareciera que no.

¿Se acuerdan cuándo las corporaciones mediáticas, funcionales a los intereses extranjeros, decían que hacíamos campaña del miedo con el cuco del 2001 y pasó que perdimos las elecciones del 2015 y pasó que le pidieron 50 mil millones de dólares al Fondo Monetario Internacional y no inviertieron ni uno de esos dólares en desarrollo vial, industrial, social, ni de ningún tipo?

¿Se acuerdan de los miles de millones de pesos que gasta la oposición en pauta publicitaria?

¿Se acuerdan de Pocho Lepratti, el entrerriano que laburaba en Rosario, rescatando pibitos de las drogas y del narco, en las villas miseria?

¿Se acuerdan de Maximiliano Kosteki y Dario Santillán?

Hace pocos días se cumplieron 20 años del Corralito, 30 de la Ley de Convertibilidad, y 100 de los fusilamientos a los anarcolibertarios en el sur del país. 

Todos esos sucesos están intrínsecamente conectados por la larga pugna entre quienes ostentan el poder real, el poder económico, ese que busca saquear las entrañas de nuestra patria y exprimir a nuestros compatriotas y a su descendencia, contra el debilitado poder político, mero empleado del anterior, que las menos de las veces, busca equilibrar la balanza de la grieta, en favor de los más débiles para compensar el peso insoportable de los poderosos, evasores, extractivistas, vendepatria y ladrones de traje.

Miren a Chubut si no me creen, que el otro día, después de 20 años de salir a la calle con justa razón, el pueblo chubutense tuvo que soportar, no sólo la represión de parte de sus representantes sino además la traición de éstos, con su electorado, al promulgar la aprobación del ecocidio más grande y dañoso de la actualidad, la megaminería, que contaminará el único río que posee la provincia, fuente de agua dulce y, por ende, de vida, además de la destrucción irremediable del paisaje.

Cuánta falta que hace el compromiso de la sociedad en las causas justas, apartidario si gustan, porque defender la tierra, los recursos y la herencia de nuestros descendientes, no debiera tener ni necesitar de partidos políticos, sino que debería ser algo que hiciésemos visceralmente, algo que llevásemos en la sangre desde antes de nacer.

Hoy 100 años después de los fusilamientos de los obreros patagónicos, a manos del mismo Estado que había pactado cumplir sus demandas, arrodillado por la industria lanar inglesa, fuente de divisas extranjeras de reserva; hacen tanta falta ESE tipo de libertarios, dispuestos a luchar y morir por sus ideales, sus convicciones y su dignidad como trabajadores.

Hoy, 30 años después de la Ley de Convertibilidad, que aún resuena como un eco en muchas mentes, recitando el UNO A UNO; y a 20 años de su conclusión nefasta llamada corralito, es imprescindible tomar consciencia de las consecuencias que trae el Libre Mercado, la no intervención estatal proteccionista, recordarlas, recordar a sus protagonistas de entonces y de ahora, y no olvidar jamás que quienes defienden estos planes económicos, no lo hacen más que por dinero y por poder, por el dinero que les sobra ya y por el pedacito de poder que les falta, el de legitimar a perpetuidad el colonialismo en nuestra nación soberana y en toda América Latina.

Hoy, 20 años exactos después, se ve, nos encandila más que verse, la necesidad de más Pochos Lepratti en una ciudad, antaño cuna de la bandera y de la patria, hoy recinto inexpugnable de las mafias que controlan todo, haciéndole honor a su antiguo apodo de Chicago Argentina.

Es también, profundamente necesaria la urgente toma de conciencia memorioza nacional, que no olvide a sus detractores, embaucadores, traidores y colonizadores. Y que les condenen al fracaso en las urnas, en las mentes y en los corazones de la ciudadanía toda. Para que ésta, finalmente unida, persiga el florecimiento de la gran República Argentina que merecemos dejarles a nuestros hijos e hijas, una nación soberana, independiente, justa, que no se arrodille frente a potencias ni monedas extranjeras, porque La Dignidad Nacional y el amor por la Patria que habite en sus conciencias no se lo permita.

 

Déjenme contarles una historia, y para contarla bien, primero hay que situarnos en espacio y tiempo.

 

En la ruta que conduce desde el pueblo de El Calafate hasta el Glaciar Perito Moreno, más precisamente a la altura del kilómetro 28, se pasa frente a la Estancia Anita. Con sus más de 74.000 hectáreas es uno de los establecimientos rurales más grandes de la provincia de Santa Cruz. Es, además, una típica estancia patagónica: se dedicó desde sus comienzos (y sigue todavía hoy dedicada) a la cría de ovejas y la explotación lanera. Se pueden ver desde la ruta sus instalaciones, entre ellas el galpón de esquila, de chapa. Al fondo, un cordón elevado, llamado Barrancas de Anita, en el que nidifican cóndores.

 

En el año 1921, campesinos y obreros esquiladores del sur extremo, compañeros del viento y el silencio, fueron fusilados por soldados de Buenos Aires.

Eran tiempos de Yrigoyen, del primer gobierno radical. Se los mataba porque hacían huelga.

 

Lo que pedían no era mucho: *100 pesos por mes de salario, *que las instrucciones del botiquín de remedios no estuvieran en inglés y *que se les entregara un paquete de velas por mes para poder alumbrarse a la noche. Todo esto estaba escrito en un convenio firmado un año antes por un representante del mismo gobierno que ahora los mandaba matar. Sólo que los patrones no lo cumplieron nunca. Y cuando los obreros se quejaron ante el gobierno porque no cumplían lo que se había pactado, el mismo gobierno que había firmado el convenio los fusiló.

 

¿Quién ordenó tan tremenda represión? El gobierno nacional, que respondió de esa manera rápida y enérgicamente al pedido del gobierno inglés, que no podía tolerar que los intereses de sus súbditos se vieran afectados. Y las estancias de la Patagonia eran de los ingleses.

 

Nadie se hizo cargo de estos asesinatos.

Varela, el militar enviado por el gobierno, dijo que “había cumplido las órdenes que el Señor Presidente le había dado” y que “no había nada que investigar”.

 

En la lejana Buenos Aires la oposición pidió explicaciones, pero no las obtuvo y fue imposible que el Congreso formara una comisión para investigar los fusilamientos.

Los anarquistas libertarios siguieron reclamando, hasta que uno de ellos, el alemán Kurt Wilkens mató con una bomba y varios balazos a Varela, luego fue encarcelado y asesinado en la cárcel; los compañeros de Wilkens, finalmente, mataron al carcelero que lo había matado.

 

Y aquí se termina (o eso dicen) esta serie de muertes trágicas, que empezaron el 7 de diciembre de 1921, en la Estancia Anita, en el lejano Oeste de Santa Cruz, muy cerca de la eterna y helada custodia del Glaciar Perito Moreno, que todavía no era la meca del turismo que constituye hoy en día.

 

Para que entendamos hoy esta historia real, ocurrida cien años atrás, no hace falta demasiada información adicional. Porque a pesar de haber pasado un siglo ya, estamos más cerca de lo que se cree de revivir estos tiempos violentos.

 

Como habrán oído, los poderosos patrones anglo argentinos, aliados con el gobierno inglés, presionaron al gobierno nacional que, por otro lado, dependía en gran medida de las libras esterlinas que le aportaban dichas patronales, y pudieron más (fueron más fuertes) que el acuerdo que el propio gobierno nacional había firmado el año anterior, asesinando a más de 1500 campesinos y obreros argentinos en el camino, a modo de escarmiento.

Era justo el reclamo, porque el acuerdo había sido firmado por el Gobierno Nacional, lo que lo hacía legal, además de su legitimidad nata.

 

¿Les suena de algo esto? ¿Y si en lugar de libras esterlinas, dijera dólares? ¿Y si en lugar de poderosos patrones, dijera poderosas multinacionales? ¿Y si en lugar de gobierno inglés, dijera Corporaciones Estadounidenses?

La Patagonia sigue en manos extranjeras, cada vez más alienada y colonizada, no sólo por los ingleses, sino también por su ex colonia heredera, los Estados Unidos de Norteamérica. Ese terruño tan anhelado por los vendepatrias y sus cipayos entreguistas, cada vez más encantados por la publicidad hollywoodense.

 

Hoy escuchamos muchos discursos hermosos sobre libertad y optimización económica, sobre honestidad y transparencia, sobre intromisiones estatales innecesarias en los mercados.

Pero son sólo eso, palabras hermosas, palabras baratas (dirían los redondos), SALIDAS DE LAS MISMAS VOCES, EN DISTINTAS BOCAS. Las mismas voces que operaron para ponernos de rodillas, primero con un paquete de medidas cuasi-esclavistas, impuestas a la fuerza, por un gobierno militar, financiado por la superpotencia del norte.

Luego, con la Ley de Convertibilidad, ese canto de sirena que aún resuena en muchas memorias como un eco que dice “UNO A UNO”.

Después, con el tristemente célebre “Corralito” ¿se acuerdan? La medida de restricción de la libre disposición de dinero en efectivo de plazos fijos, cuentas corrientes y cajas de ahorros, impuesta por el Ministro de Economía (Domingo Felipe Cavallo) el 1 de diciembre de 2001. El mismo sujeto que, desempeñando el mismo cargo, diez años antes, había creado y propuesto la Ley de Convertibilidad.

 

De yapa, y a modo de cierre, les cuento que todo el equipo que participó de la película, se tuvo que exiliar durante el “Proceso de Reorganización Nacional”, y el gobernador de Santa Cruz (lugar donde se filmó) fue encarcelado durante 6 años, por permitir dicha filmación en su provincia.

Lo que llama la atención es que entre 1921 y 1976 pasaron 55 años.

¿Qué necesidad tenía la Junta Mililtar de tomar estas medidas?

La misma necesidad que la de los fusileros de campesinos y obreros, escarmentar, amedrentar y aterrorizar a quienes se atrevieran a reclamar justicia, salarial, civil y de cualquier otra índole.

Porque el miedo es el motor del Poder, si uno deja de temer, deja de someterse mansamente; y eso, querida audiencia, es peligroso.

Peligroso para los grandes mercados que necesitan abaratar costos permanentemente, y para ello, pagan sueldos de hambre, arman golpes de Estado, asesinan presidentes constitucionales y orquestan cuanta medida “haga falta”, por inescrupulosa que sea, para cooptar toda aspiración de soberanía en estas tierras.

 

No hace falta que crean lo que dice este humilde reportero, como siempre decimos, basta con que sigan al dinero.

¿Dónde fue a parar la plata que se pidió al FMI en el 2018?

Si no se invirtió en desarrollo industrial ni en infraestructura vial, edilicia, o en ningún otro proyecto público, ¿dónde está esa plata? Porque les cuento que la tenemos que pagar todos eh… Vos, yo, el carnicero, la docente, el albañil, la remisera. TODOS LA TENEMOS QUE PAGAR (como pagamos, en 2006, la del Correo Argentino nacionalizada por Cavallo).

 

Los que fusilaron a 1500 campesinos y obreros argentinos en nuestro Sur hace 100 años, los que encarcelaron al Gobernador de Santa Cruz hace 45, los que aplicaron la Ley de Convertibilidad hace 30 y el Corralito hace 20 (además de nacionalizar una deuda privada – la de correo argentino – que también tuvimos que pagar todos los argentinos) los que pidieron US$ 50 mil millones al Fondo y la fugaron hace 3 años y medio, y los que ahora se autodenominan LIBERTARIOS, cargando de violencia, odio e indignación a la ciudadanía, mientras prometen cambios radicales positivos para todo el mundo, SON LOS MISMOS, PERO EN DISTINTOS CUERPOS.

LOS MISMOS INTERESES, LOS MISMOS MOTIVOS, LOS MISMOS PARADIGMAS, LAS MISMAS ORGANIZACIONES y (me arriesgo a decir) que LAS MISMAS FAMILIAS.

Elke Joso. Columnista

El "Chan-Chan" de Tanguito. (Basado en un relato de Fausto Herrera).

 

Acababa de tocar, por primera vez, su nueva canción en el bar de la esquina que estaba de moda en esos tiempos, que era el único rincón de diversión juvenil verdaderamente joven, en toda la capital. Era un delirio bohemio de navíos y naufragios que, metafóricamente, constituía una oda al ocio. Uno de los testigos de dicho estreno se le acercó amigablemente con una cerveza en la mano, le invitó un cigarrillo y caminaron juntos un buen trecho filosofando entre pitada y trago. De pronto, los tonos de voz comenzaron a elevarse y lo que, en principio, era una charla amistosa de dos personas afines, se convertiría en una discusión acalorada con evidentes indicios de pasar a mayores. Los argumentos de ambos jóvenes tenían algo de razón, dependiendo la perspectiva desde la que se los analizara.

Uno, el músico que venía de estrenar su última creación (a la cual no le daba mucha importancia, pero con la que se sentía satisfecho) le explicaba al otro, los motivos que lo movilizaban en todos los aspectos de la vida, y le aclaraba que el dinero no era uno de ellos. El otro, le suplicaba que lo pensara, al menos una noche, que lo consultara con la almohada y al día siguiente le diera una respuesta más seria, ya que había mucho dinero (potencial) en juego. Ambos parecían compartir un amor insólito por la música pero en el momento en que uno de ellos habló de obtener un rédito económico a cambio de hacer música, el otro lo miró como sorprendido, sonrió y dijo:

-  ¡¿Vos me estás hablando en serio?! Después de todo lo que hablamos, de lo compartido en el bar y en la calle, ¡¿cómo se te ocurre pensar que voy a agarrar viaje?! No necesito ni un minuto más para meditarlo Félix, no voy a venderme a ninguno, por más que me digas que el dueño del sello es argentino y que es el primer sello argentino y toda la gilada nacionalista con la que me querés correr - .

-  Pero José, no te estoy pidiendo que renuncies a tus principios, sino que peguemos el batacazo, una sola vez, con eso basta. El tema nuevo va a sonar en todos lados, vas a ver. Nos vamos a dar el gusto de grabar y de paso, quién te dice, podamos dedicarnos a vivir de lo que amamos, que es hacer música - .

José: - Yo amo la música, por eso hago música, la plata no me importa en lo más mínimo pero si vos querés hacer plata, dedicate a acuñar monedas o a imprimir billetes - .

Félix: - Daaale boludo, que te estoy hablando en serio, con esta canción nos llenamos de guita, seguimos viviendo igual, de la misma manera, pero sin preocuparnos por nada, nunca más.

José: - Le estás errando fiero hermano, no se puede seguir viviendo igual después que uno se vendió. No se puede seguir como si nada una vez que conociste tu precio. Yo creo que sé lo que valgo, y no es plata. No, Félix y es un no definitivo - .

Félix: - Yo sé que el arte es invaluable hermano, pero la comida, los vicios, los equipos, la vida en general, cuesta plata y si no nos apuramos a ganar la punta, alguien más va a copar la parada. El mercado avanza José, queramos o no -. 

José: - Mirá qué te parece si nos damos la mano y concluimos el asunto, ya que aparentemente no vamos a lograr ponernos de acuerdo - .

En ese momento, Félix refunfuñó algo incomprensible y finalmente extendió la mano a José que rápidamente le correspondió el gesto.

Pasado el tiempo, José entendió que la necesidad tiene cara de hereje (como dice el dicho) y dió a su amigo Félix la aprobación tan anhelada por éste, para seguir adelante con la comercialización de su antaño canción, ahora producto.

Aquella charla quedó en el olvido hasta que llegó el '72. Las fuerzas del orden, comandadas por la Fuerzas Armadas comenzaron a desaparecer a militantes de distintas fuerzas políticas (principalmente de izquierda) dice la Historia. Pero en ese año tan turbulento la frontera entre juventud militante y juventud rockera no se delimitaba tan fácilmente, ambas esferas se entrecruzaban como una intersección de conjuntos en Geometría, por ende, las personas que integraban estos conjuntos, a ojos del Gobierno, eran indistinguibles, había que prevenir la emancipación roja a toda costa y a cualquier costo. Pero fueron bastante mesurados por 1972 (si lo comparamos con 1976).

Era septiembre, caía una lluvia pesada sobre la Capital, un muchacho que vestía un saco estilo cazadora de cuero marrón oscuro y unos jeans gastados, corría bajo el aguacero hacia las escaleras del tren subterráneo, luego de haberse saludado apuradamente con su compañía de caminata al llegar a la esquina cercana, donde se separaron para continuar cada cual por un camino diferente. Bajó las escaleras y se apoyó en una de las inmensas columnas que soportan los túneles.

Las seis sombras se mantenían en silencio, inmóviles, acechando a su presa, cuando ésta bajó la guardia, se le fueron al humo, lo tomaron de las extremidades y lo arrojaron a las vías, segundos antes de que pasara el tren por allí.

Todo esto había sido un misterio, hasta hoy, que me decidí a compartir este secreto que ya me asfixiaba y me pesaba de manera insoportable. Me lo contó un viejo amigo del pobre muchacho, me dijo:- yo estuve con él hasta que tuve que doblar en la esquina y él siguió, salió corriendo porque llovía a cagarse y no traíamos ni paraguas. Mientras caminaba, pensaba, en mi soledad, ojalá no se resfríe, que mañana tocamos en el bar. Ese día dejé de creer en todo, ya que no pude percibir nada y nunca más lo volví a ver - .

 ----------------------------------------------

Éramos seis en cada patrulla, estábamos a cargo de la vigilancia a civiles considerados potencialmente comunistas, y nos habían recomendado enfáticamente seguir de cerca a un músico medio filósofo, afilado para pensar y para componer. Me acuerdo que nos dijo un superior: "no le pierdan pista y ante el menor indicio de confirmación de causa, fíjense que sufra un accidente". Y así hicimos. Después, por un amigo que compartía cuartel con quien nos había dado aquella orden, me enteré de la traición. Nunca dije nada por obvias razones, y siempre que alguien habla de aquella época, me queda un amargor agrío, como a hiel, en la boca, porque yo sé qué le pasó al pobre hombre. No fue suicidio, ni accidente, fuimos nosotros por órdenes de arriba, órdenes de un alto mando fuertemente influenciado económicamente,, por alguien que decía haber sido en otro tiempo, amigo del objetivo y quería ajustar cuentas - .